Альметьевцы отметили Рождество Христово

Верующие могли посетить шесть площадок в городе и районе. В этот день в церквях бывает особенно многолюдно.

По традиции работали четыре крупных храма в городской черте и по одному в Русском и Верхнем Акташе, на которых, по официальным данным, побывало более 3000 человек. 

Рождество – удивительное время, когда сердце наполняется ожиданием чуда, и это чудо происходит! В ночь с 6 на 7 января в храмах Альметьевской епархии были совершены праздничные богослужения. Ближе к одиннадцати вечера служба началась в главном Храме города Альметьевска – Казанском кафедеральном соборе – торжественное богослужение возглавил Правящий архиерей Альметьевской епархии – епископ Альметьевский и Бугульминский Мефодий. За богослужением читалось Евангелие от Матфея, повествуя о поклонении волхвов новорождённому Богомладенцу, которые показывают пример, что и нам нужно поклоняться Ему. За праздничным богослужением молились учащиеся Православной гимназии Альметьевска имени святого равноапостольного князя Владимира, сестры милосердия, прихожане, православная молодежь, жители Альметьевска. Сотни верующих причастились сегодня ночью Святых Христовых Тайн. По окончании Литургии епископ Мефодий и духовенство вознесли молитвы у иконы Рождества Христова. После славления Владыка обратился к молящимся с архипастырским словом и поблагодарил всех собравшихся за совместную молитву, тепло и сердечно поздравив верующих с Великим праздником Рождества Христова.

– Дорогие братия и сестры, сердечно поздравляем всех с Рождеством Христовым!
Начиная с этого дня мы не одни. Господь наш Иисус Христос пришел и остается с нами. Мы можем ощущать Его незримое присутствие, прикасаться к Нему на каждой Божественной Литургии, видеть чудеса, которые совершаются вокруг нас Именем Его. Пусть Господь, родившийся в вифлеемской пещере, прикоснется к каждому из нас силой Своей благодати, что бы мы могли обрести радостный мир в этой жизни и спасение в жизни вечной, – поздравил православных епископ Мефодий.

Самым маленьким прихожанам, молившимся до конца праздничной службы, вручили сладкие подарки. По окончании торжественного богослужения, верующих ждал сюрприз – праздничный салют и традиционное пение колядок возле Рождественского вертепа на площади Кафедрального Собора. В завершении пения колядок всем участникам раздали праздничные рождественские шоколадки.

Наполненная особенными торжественными и благозвучными песнопениями, длившаяся более трех часов служба пролетела как одно мгновение. Многократно, на различные напевы, духовенством, хором и всем народом воспевался тропарь Рождества Христова.

Зачастую в праздник Рождества возле храмов сооружаются вертепы. Он может быть сделан просто из еловых ветвей с иконой Рождества Христова внутри или с фигурами Святого Семейства, трех волхвов, ангелов и животных. Материал тоже бывает разным, из ткани, бумаги, снега или льда.

Вертепом также называют особое рождественское представление, которое разыгрывается с помощью кукол в специальном вертепном ящике, а может быть спектаклем с участием актеров.

Сюжетами вертепов обычно являются события Рождества, а также бегство в Египет, избиение младенцев Иродом, смерть Ирода.

На Руси вертепный ящик часто напоминал не пещерку, а часовенку, олицетворяющую Церковь Христову. При хождении с таким вертепом дети распевали духовные песни или все вместе пели рождественский ирмос. Сейчас вертепы ставят в середине храма или возле храма во дворе. Раньше вертепное представление было связано с колядованием, сейчас вертепный театр показывают на рождественских праздниках. И уже отдельно возрождаются традиции колядок – песен, прославляющих Христа и его Рождество. Дети в деревнях до сих пор обходят с колядками дома, желая добра и радости, собирая подарки и угощения. В наши дни эта традиция не забыта в церкви: во все дни Святок, до праздника Богоявления Христова, любой может зайти в храм и поклониться Богомладенцу Христу.

День Рождества Христова издревле причислен Церковью к великим двунадесятым праздникам, согласно с Божественным свидетельством Евангелия, изображающего празднуемое событие величайшим, всерадостнейшим и чудесным.

Согласно с Божественным свидетельством Евангелия, отцы Церкви в своих Богомудрых писаниях изображают праздник Рождества Христова величайшим, всемирным и радостнейшим, который служит началом и основанием для прочих праздников.

Желая спасти род людской, Сын Божий стал Сыном Человеческим. В царствование императора Октавиана Августа Христос воплотился от Духа Святого и Пресвятой Девы Марии в иудейском Вифлееме. В то время император повелел сделать всенародную перепись по всей империи. Для этого люди должны были идти в те места, откуда они были родом. Поэтому Дева Мария и праведный Иосиф, как происходившие от рода царя Давида, пришли в Вифлеем – город Давида, чтобы внести и свои имена в список подданных кесаря. В городе они не нашли ни одного свободного места в гостинице. Так в известняковой пещере, служившей стойлом, в обстановке, лишенной не только земного величия, но и самого простого уюта, родился Богочеловек, Спаситель мира. Почтили Рождество Богочеловека только Ангелы, пастухи и волхвы. 

На Рождество принято дарить друг другу подарки. У этой традиции есть евангельские корни. Как сказано в Писании, новорожденному Христу пришли поклониться три мудреца с Востока. Они принесли Младенцу Иисусу подарки: золото, ладан и смирну.

По традиции Святки или святые дни – это период от праздника Рождества Христова до Крещенского сочельника ( 7–17 января – прим. автора ). Они называются также святыми вечерами.

В период Святок отменяется пост в среду и пятницу, не совершаются земные поклоны и делается послабление в подготовке к Причастию. В то же время после 40-дневного воздержания Рождественского поста стоит придерживаться «золотой середины» и в пище, и в веселье, помня слова апостола Павла: «Все мне позволительно, но не все полезно».  

Гадать в Святки категорически запрещено, как и во все остальные дни года. Это языческая традиция, далекая от Бога и наносящая серьезный вред душе. Гадание – это прикосновение человека к миру зла, который населен бесовскими сущностями. А они в отношении к человеку настроены очень воинственно. Соприкосновение с тем миром может стать серьезной опасностью. Если кто-то думает, что гадание – безобидная игра, на самом деле это не так. Используя те ритуалы, которые предлагаются, человек участвует в нехристианской обрядности, в обрядности бесовского мира. Это серьезный грех. Человек подпадает под влияние злых сил, которые наносят тяжкий вред, прежде всего душе человека. В жизни его также впоследствии начинаются серьезные трудности и проблемы. Ни в коем случае не надо участвовать в «святочных» гаданиях и в гаданиях вообще, поддаваться провокациям, якобы это старые русские традиции. Это убеждение получило широкое распространение в советский период, когда старательно отрывали людей от православных традиций, предлагая им разные альтернативы. Гадания никогда не были традициями исконно православного народа. Православное служение несовместимо с оккультизмом, гаданиями и тому подобным. Святки – период радости, но не разгульной, а спокойной. Провести это время лучше с семьей, родными, но не за просмотром телевизора, а придумать какое-то увлекательное и интересное для всех занятие. Можно разучить рождественские песнопения и отправиться колядовать по соседним квартирам, только не выпрашивать сладости, а наоборот – раздавать. И, конечно, не забывать про богослужения.

Во время Святок не совершается венчание. Обвенчаться супруги смогут только после праздника Крещения Господня.

Наши предки посвящали Святочные дни делам милосердия – посещали больницы и детские дома, чтобы поделиться праздничной Рождественской радостью со всеми. Стоит вспомнить эту хорошую традицию. Сделайте что-то во имя Христа. Проведите их не только перед телевизором, где столько интересных программ и фильмов, и не только за столом. Пусть развлечения будут на втором плане, а добрые дела – на первом. Посетите своих близких; простите тех, кто вас обидел; соберите вместе с детьми рождественскую посылку в детский дом или дом престарелых.

Начиная с Рождества и до Крещения издавна сложился обычай в эти дни посещать больных, узников, малоимущих, дарить им подарки, поздравлять с праздником и помогать чем можно. Этот обычай сохранился и в наши дни. Скромные подарки, угощение, тропарь Рождества и, конечно, праздничные колядки – все это помогает разделить радость праздника со многими.

Еще с давних времен, особенно в селах, осталась традиция наряжаться, а затем ходить из дома в дом «колядовать». Ряженые заходили поочередно в каждую избу с пением колядок – песен, славящих Рождество Христово. За песни было принято одаривать колядующих сладостями.

Сейчас этот обычай превратился в истинно христианский: визит в каждый дом христославов – группки детей и молодежи – символизировал приход пастухов, волхвов, возвещающих всему миру весть о Рождестве Спасителя.

Они ходили из дома в дом, неся впереди Вифлеемскую звезду, а часто и икону Рождества. И везде пели хозяевам рождественский тропарь, кондак, колядки, духовные песни.

В небольшом ящике («вертепе») устраивали импровизированный кукольный театр, в котором разыгрывалось действо на рождественскую тему. С вертепом и песнями ряженые ходили вечером по деревне, поздравляя соседей.

Сейчас под словом «колядки» понимают различные жанры песен, которые объединяет тема Рождества, а еще – преимущественно хоровое (ансамблевое) исполнение без аккомпанемента. Среди них есть и старинные народные песни, и канты XVIII века, и песни современных авторов, подхваченные народом.

Некоторые рождественские гимны других стран обрели русский текст и стали совсем «нашими», а иногда и наоборот, русские и украинские песни становятся английскими... И, как всегда бывает именно с народным жанром, колядки исполняются в разных регионах, городах и даже коллективах по-разному: меняется и музыка, и текст.
Фото: пресс-служба Альметьевской епархии.
Пресс-служба Альметьевской епархии.
«Знамя труда», № 1 от 10.01.2025 г.