Альфрид Бустанов: «Вокруг БИА сложился клубок из трех взглядов на ислам в России»

Руководство Болгарской исламской академии впервые встретилось в открытой дискуссии с научным сообществом. Получилось не слишком удачно…

Что есть наука для Болгарской академии? На этот вопрос так и  не  получил четкого ответа на  недавнем круглом столе в  КФУ с  участием трех проректоров БИА известный историк, профессор-ассистент Амстердамского университета Альфрид Бустанов. О том, чем закончился публичный спор профессора Буль-Буля и  Рустама Батыра и  почему исламская тема в  контексте деятельности академии излишне политизирована, — в  материале Бустанова для «БИЗНЕС Online».

В рамках ежегодного международного форума «Ислам в мультикультурном мире» прошел круглый стол, посвященный Болгарской исламской академии

В  минувший четверг в  Казани произошло знаменательное событие. В  одной из  аудиторий Казанского федерального университета в  рамках ежегодного международного форума «Ислам в  мультикультурном мире» прошел круглый стол, посвященный Болгарской исламской академии. В  силу важности состоявшегося разговора имеет смысл рассказать о  нем широкой аудитории. Тем более что в  прошлые годы Болгарская академия привлекала немалый медийный интерес.

На  круглом столе присутствовал цвет сегодняшней исламской академии, все три проректора  — Айнур Тимерханов , Абдулла Адыгамов и  Алексей Петров   — и  профессор Исмаил Буль-Буль . Парировать им  был приглашен известный полемист Рустам Батыр . Организатор круглого стола  Лейла Алмазова   попросила меня быть комментатором на  этом интересном мероприятии.

Большую часть круглого стола заняла презентация академии проректорами и профессором Буль-Булем

Что  же такого произошло? На  моей памяти это первый случай, когда в  открытом формате, в  рамках международной конференции, руководство Болгарской исламской академии говорило о  своей работе. К  сожалению, нам не  хватило времени на  обстоятельную дискуссию, однако мне, как стороннему наблюдателю, основные концептуальные линии стали ясны.

Б о льшую часть круглого стола заняла презентация академии проректорами и  профессором Буль-Булем. Нам поведали, что Болгарская исламская академия находится под внимательным государственным контролем, что сотрудники призваны оправдать доверие руководства страны и  республики, а  также, что академия должна бороться с  религиозным экстремизмом. В  этом  же духе говорил профессор Буль-Буль: ислам  — религия мира и  справедливости, а  не  зла и  кровожадности. Последний тезис звучал в  его устах как-то тускло и  вторично. Зачем почтенному профессору из  египетского университета Аль-Азхар оправдываться, что ислам не  равен терроризму? В  свою очередь, наш коллега, проректор по  науке БИА   Адыгамов не  жалел эпитетов в  адрес религиозного учреждения, назвав его «апогеем исламского образования со  времен Ибн Фадлана». Это серьезное обещание, к  которому, наверняка, еще будут обращаться наблюдатели.

В  целом, для языка, выбранного руководством Болгарской исламской академии для презентации их  детища, оказался характерен дискурс государственной безопасности и  государственного взгляда на  ислам: обезопасить, контролировать и  де-эскалировать. Не  мне судить об  эффективности такой риторики, сейчас я  лишь описываю сложившуюся ситуацию.

Проректор по науке БИА Абдулла Адыгамов не жалел эпитетов в адрес религиозного учреждения, назвав его «апогеем исламского образования со времен Ибн Фадлана»

Далее слово взял Рустам Батыр . Его взгляды хорошо известны читателям, и  я  не  буду их  здесь пересказывать. Кратко можно сказать, что Батров разделяет государственнический подход в  исламском образовании (т.е. контроль нужен) и  предлагает идеологическую повестку дня для Болгарской академии. Эта повестка дня заключается в  призывах к  «вычистке авгиевых конюшен» исламского права и  богословия в  целом, «закостеневших» в  своем «средневековом мракобесии». Батыр так и  говорит: у  меня не  про науку, а  про идеологию  — что-то в  духе «пора переходить к  экспорту передового российского ислама в  арабские страны». Увлекательно было наблюдать, как профессор Буль-Буль пытался что-то противопоставить критике Батыра. Но  получилось так себе: богословские аргументы против идеологической риторики выглядели очень блекло. При внешнем сходстве предмета спора между Буль-Булем и  Батыром, он  напоминал лишь диспут слепого с  глухим.

Рустам Батыр так и говорит: у меня не про науку, а про идеологию — что-то в духе «пора переходить к экспорту передового российского ислама в арабские страны»

Мы  видим, что вокруг БИА сложился клубок из  трех взглядов на  ислам в  России: это дискурс госбезопасности, богословский и  идеологический дискурсы. Все три из  них в  высшей степени политизированы в  нашей стране. Любое высказывание в  этой области вызывает пристальное и  заинтересованное внимание. Поскольку мне такая политизация не  интересна, мой вопрос заключался лишь в  том, как руководство академии концептуализирует собственно научный, простите за  тавтологию  — академический, дискурс. Что есть наука для Болгарской академии?

Парадоксально, но  на  этот вопрос я  не  получил внятного ответа. Сложилось впечатление, что наука как эпистемологическая категория, как набор практик и  философских подходов просто не  проблематизируется в  БИА. И  это очень грустно, поскольку ни  идеология, ни  госбезопасность, ни  богословские игры не  заменят для образовательному  (!) учреждению ясного видения его исторической роли в  осмыслении этого мира.

Конечно, отрадно, что руководство БИА, наконец, решилось на  публичное обсуждение своих взглядов, хоть и  без заметных успехов в  парировании поверхностной критики, которая, казалось  бы, лишь отвлекает заинтересованную аудиторию от  насущных дел исламской уммы. Были и  вопросы, оставшиеся без обсуждения: например, почему мы  не  видим в  медийном пространстве профессоров Болгарской академии, живущих на  деньги российских налогоплательщиков. Почему они не  вносят свой вклад в  демонтаж исламофобии в  СМИ, и  какой посыл они могут нести для немусульманской части российского общества? Что нового на  международном уровне они могут предложить?

Хочется верить, что эти и  другие вопросы еще будут обсуждаться в  рамках публичных дебатов, и  мы  еще увидим деполитизацию исламской тематики в  БИА, а  вместе с  этим и  глубину научного подхода в  ее  деятельности.

Болгарская исламская академия может стать заметным явлением в международной научной и образовательной среде и выбиться из периферии академического мира в его первые рядыФото: «БИЗНЕС Online»

У  Болгарской исламской академии огромный потенциал в  деле формирования интеллектуального пространства российской уммы, а  также позитивного образа ислама в  широких слоях нашего общества вне зависимости от  религиозных предпочтений. У  меня нет сомнений и  в  том, что академия может стать заметным явлением в  международной научной и  образовательной среде и  выбиться из  периферии академического мира в  его первые ряды. Достичь этого невозможно без общественной дискуссии, без активного участия в  медиасфере и  целенаправленного строительства собственной информационной и  академической повестки  дня. Более того, со  временем БИА, безусловно, должна сформировать свой особый взгляд на  мир и  свой дискурсивный язык, описывающий  его. Хочется верить, что эти благие намерения реализуются в  полной мере.