Как чистопольские кряшены празднуют Питрау

У каждого кряшенского села имеется свой престольный праздник, в селе Бахта он называется Питрау.

Национальный праздник связывает прошлое с настоящим, помогает сохранить культуру, обычаи и традиции народов, понять, чем жили наши предки и что для них было значимым.

Мы живем в многонациональной республике. В нашем районе дружно соседствуют представители нескольких народностей. У каждой свои язык, традиции и национальные праздники.

Народными праздниками богата и кряшенская культура.

– У каждого кряшенского села имеется свой престольный праздник. К примеру, в селе Верхняя Кондрата престольный праздник – Троица, в Белой Горе – Покров. А у нас, в Бахте, празднуется Питрау, возможно, потому, что в нашем селе располагается храм во имя апостолов Петра и Павла, – отмечает методист Бахтинского сельского Дома культуры Анна Акманова.

В нашей теплой, познавательной беседе она рассказала об истории праздника, его традициях, обычаях, с которыми жители села Бахта отмечают Питрау.

– История Питрау связана с Днем святых апостолов Петра и Павла. В то же время он тесно переплетается с языческими традициями. Этот праздник является некой передышкой между летними сельскими работами. Отмечается Питрау после завершения заготовки кормов, перед уборкой урожая, – говорит Анна Владимировна.

Празднование Питрау в селе Бахта начинается с раннего утра. В церкви проходит праздничная служба, затем жители и гости начинают собираться на майдане.

– Перед началом празднества к соб­равшимся обращаются священнослужители. После их приветственных речей начинает разноситься колокольный звон, возвещая о начале праздника. Поскольку апостол Петр был рыбаком, он считается покровителем рыбного промысла. Именно поэтому главным символом праздника является уха, которой угощают гостей, – рассказывает о традициях работник культуры.

Ловлю рыбы накануне можно назвать своеобразным прологом Питрау.

– За несколько дней до этого жители села идут на рыбалку. Из улова потом будет готовиться уха. Без этого главного блюда не обходится ни один Питрау, – подчеркивает моя собеседница.

Во время празднования воспроизводится много элементов, обрядов, традиций, связанных с природой. Ежегодно работники культуры стараются включить их в сценарий, чтобы подрастающее поколение помнило и сохраняло их для потомков.

– Питрау – это праздник цветов, ягод. Это время, когда люди собирают целебные травы, заготавливают веники. Поэтому мы проводим различные конкурсы, связанные с традициями сбора ягод, целебных трав, веников. Интересно проходит конкурс веников «Питрау себеркесе». Жители села заранее их заготавливают, дома украшают различными способами и приносят на майдан на суд жюри и гостей праздника. Иногда мы также проводим конкурс красивых букетов. Здесь участники подключают свою фантазию и удивляют всех гостей, – рассказывает Анна Акманова. – На этом празднике каждый желающий может попробовать варенья из ягод, одуванчиков. Считается, что до Питрау все целебные качества трав хранятся в стебле, а после – уже в корнях, поэтому люди стараются заготовить травы заранее. И уже на празднике заваривают из них душистый чай. Практически в каждом доме для угощения гостей готовят пироги из земляники, клубники. Жители села считают своим долгом внести свой вклад в празднование и приносят угощения. Это уже давно стало негласным правилом и доброй традицией.